A Bíblia diz
que nós somos o templo do Espírito Santo de Deus. Isso significa que o
próprio Deus, na pessoa do Espírito Santo, habita em nós. Para entendermos
corretamente o significado de ser o templo do Espírito Santo, precisamos
considerar alguns pontos importantes.
O templo de
Deus
A verdade de
que somos o templo do Espírito Santo de Deus aponta primeiramente para a forma
com que Deus manifestava a sua presença no Antigo Testamento. Na antiga
aliança, Deus era adorado no Tabernáculo construído primeiramente no deserto e,
mais tarde, no Templo construído em Jerusalém durante o reinado do rei
Salomão.
O Templo era o
local onde o Nome de Deus habitava, no sentido de que sua presença se
manifestava de tal forma que todo o Templo enchia-se com a nuvem de sua glória
(1 Reis 8:10,11). Na nova aliança, a presença de Deus habita em seu
próprio povo, enchendo-os com o Espírito Santo, ou seja, a Igreja é o templo de
Deus.
A Igreja é o
templo do Espírito Santo
Existem
várias passagens bíblicas que ensinam que o próprio Deus habita em sua Igreja. O apóstolo
Paulo escreve que “nós somos o santuário do Deus vivo” (2
Coríntios 6:16), e que Jesus Cristo é a pedra angular, “no qual todo o
edifício, bem ajustado, cresce para templo santo do Senhor” (Efésios
2:21).
Em 1 Coríntios,
o mesmo apóstolo fala explicitamente sobre como o povo de Deus é o templo do
Espírito Santo. Aqui vamos destacar duas passagens fundamentais sobre esse
assunto: 1 Coríntios 3:16,17 e 6:19.
Embora esses
versículos sejam muito semelhantes, o enfoque de Paulo é diferente em cada um
deles. Em 1 Coríntios 3:16, ele está apontando para o povo de Deus em toda sua
coletividade e, ao mesmo tempo, unidade, como sendo o santuário de Deus. Em
outras palavras, ele não está tratando de cada individuo em particular como
templo do Espírito Santo, mas está falando da Igreja, o completo Corpo de
Cristo, como sendo o templo de Deus.
Não sabeis
vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? (1
Coríntios 3:16)
No contexto
dessa passagem, o apóstolo repreende os coríntios e ao mesmo tempo chama a
atenção deles para o fato de que a Igreja é o único templo na qual Deus habita,
de modo que a Igreja é santa porque o próprio Espírito de Deus habita
nela.
Os que
destroem o templo do Espírito Santo
No versículo
seguinte, o apóstolo faz uma grave advertência ao dizer que “se alguém
destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois
vós, é santo” (1 Coríntios 3:17). Muitas pessoas interpretam esse
versículo de forma completamente equivocada, pois não entendem que o foco de
Paulo aqui continua sendo a comunidade dos redimidos, isto é, a Igreja.
Quando o
apóstolo adverte sobre aqueles que procuram destruir o templo do Espírito
Santo, ele se refere a todos que se dedicam a afrontar, corromper e se opor
propositalmente a Igreja, seja por falsa doutrina ou mesmo por modo de vida
mundano que busca influenciar os membros do corpo de Cristo ao erro.
Quem age
assim não ficará impune, ao contrário, o próprio Deus o destruirá, pois aquele
que se levanta contra a Igreja, se levanta contra o próprio Deus que habita
nela. A Igreja é propriedade exclusiva de Deus, ela é santa em Cristo
Jesus, separada do mundo, e Deus a protege e destrói os seus inimigos (2
Coríntios 6:14-16; cf. 1 Pedro 2:9).
O cristão é
o templo do Espírito Santo
Na passagem
estudada acima, vimos que Paulo fala que a Igreja é o templo do Espírito Santo. No
entanto, em 1 Coríntios 6:19, ele enfoca os membros desse corpo de forma
individual, ou seja, ele aplica a cada indivíduo o conceito de que a Igreja é o
templo em que Deus habita, mostrando que isso implica no caráter pessoal da
habitação do Espírito Santo em cada crente.
Ou não
sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós,
proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? (1 Coríntios 6:19)
O grande
objetivo do apóstolo ao escrever esse versículo é lembrar os coríntios (e não
só eles, mas a todos os cristãos) que o Espírito Santo habita dentro deles,
pois mesmo o corpo físico de cada cristão pertence ao Senhor.
Aqui é
interessante saber que dois termos gregos podem ser traduzidos como “templo”. O
primeiro é hieron, e indica todo o complexo que formava o templo em
geral. Já o segundo é naos, e refere-se especificamente ao templo
em si, ao lugar mais sagrado. No Templo de Jerusalém, esse termo indicava o
local onde ficava o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo, que para os judeus era
onde Deus habitava com seu povo (Êxodo 36:31-34; cf. Hebreus 9:1-5).
O apóstolo
Paulo utiliza justamente esse segundo termo, naos, para indicar que
é no corpo individual de cada cristão que o Espírito Santo de Deus fixa
residência. Sem dúvida muita gente não compreende tamanha honra que está
envolvida nessa verdade. Palácios e mansões esplendorosas podem servir
de habitação a reis, príncipes, celebridades e pessoas importantes, mas apenas
o corpo daquele que foi redimido por Cristo é que pode servir de morada para o
Espírito de Deus.
Deus se agrada
de habitar no verdadeiro cristão por causa da presença santificadora do
Espírito Santo, que faz com que o corpo daquele que nasceu de novo seja
verdadeiramente um templo que recebe a presença Divina.
William
Hendriksen, em seu comentário expositivo de 1 Coríntios, diz que “nós
não somos os donos de nosso próprio corpo, porque Deus nos criou, Jesus nos
redimiu e o Espírito Santo faz sua habitação dentro de nós”; e
continua: “Por Deus ser dono de nosso corpo, nós somos mordomos dele e
precisamos prestar contas a ele”. Isso realmente é uma verdade absoluta.
No contexto do
capítulo 6 de 1 Coríntios, o apóstolo fala que o cristão é o templo do Espírito
Santo ao tratar especialmente acerca do problema da imoralidade sexual,
demonstrando que quem pratica tal coisa acaba profanando a habitação do
Espírito, resultando tanto em dano espiritual como físico, para si e para
outros (1 Coríntios 6:18).
Todavia, a
mesma verdade se aplica a todas as práticas pecaminosas que afrontam
a santidade de Deus e transgride a sua Lei. Ao escrever aos gálatas, o mesmo
apóstolo ressaltou que as obras da carne caracterizam aqueles
que andam segundo as suas próprias concupiscências, mas as virtudes
do fruto do Espírito Santo identificam aqueles vivem e andam segundo
o Espírito.
Portanto,
aquele que é verdadeiramente templo do Espírito Santo, naturalmente será cada
vez mais parecido com Cristo, moldado segundo a ação do Espírito de Deus,
vivendo em contínua santificação, até que chegará o grande dia em que a
habitação Divina no cristão alcançará sua mais perfeita e plena expressão,
quando ele reinará com Deus por toda a eternidade nos novos céus e nova
terra (Apocalipse 22:5).